漫步嶺南園林中，看的是景，感受的是美，美有三種，一是園內(nèi)“雖為人作，宛如天成”的湖光山色，二是充滿雕梁畫(huà)棟的各大功能性建筑，三是散落在建筑內(nèi)外，令園林生輝的匾額楹聯(lián)和丹青水墨。大家注意到第三種美了嗎？

 

 

余蔭山房深柳堂

造園者的文化匠心

 

中式園林藝術(shù)的集大成之作《園冶》提到，園林建造三分靠匠人，七分靠主人。主人即造園者，是具備能力規(guī)劃園林的人。造園者自然包括園主人，他們的文化品位和藝術(shù)修養(yǎng)決定了園林最基本的調(diào)子，毫不夸張地說(shuō)，每座園林都是園主人精神世界的濃縮。除此以外，文人畫(huà)家也是造園者，他們參與了園林的構(gòu)思和設(shè)計(jì)。可以說(shuō)園林中蘊(yùn)含文人特有的雅致，是中式園林的典型特征。

 

 

《園治》

曲與藏

 

中式園林設(shè)計(jì)的獨(dú)特在于，它集建筑、書(shū)畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)形式于一身，所呈現(xiàn)的是自然山水之美。特別在明清時(shí)期，園林與繪畫(huà)更是相輔相成、互相影響，當(dāng)中園林“曲”（即曲折幽深）與“藏”（即隱藏）的布局意念，都可以在園林設(shè)計(jì)與園林繪畫(huà)中找到精妙的例子。

 

 

梁園

“曲”字是在古典園林的造園中最為重要的體現(xiàn)，不僅僅有曲廊、曲徑，連橋有時(shí)候也是曲折的，這與文人畫(huà)所體現(xiàn)的哲學(xué)思想是對(duì)應(yīng)的。“曲”是希望游覽的客人懷著輕松悠閑的心境慢慢欣賞，而不同的折向會(huì)帶領(lǐng)游覽者走向不同的風(fēng)景及轉(zhuǎn)換視線，也就是我們所說(shuō)的移步換景。而移步換景對(duì)應(yīng)到文人畫(huà)則是散點(diǎn)透視這種獨(dú)特的古典創(chuàng)作手法，文人通過(guò)在同一畫(huà)面由上往下或由左至右的方向描繪情景，呈現(xiàn)敘事性的作品。